Блаженны непорочные в пути ,
Ходящие , Господь, в Твоём законе.
Пока храню уставы я Твои ,
Неуязвим я в Божьей обороне.
Как юноше достигнуть чистоты ?
Как страннику добраться до Отчизны?
Лишь очи отвратив от суеты
И укротив гордыню в этой жизни.
Душа моя , поверженная в прах,
От посрамлений сильных сего мира
Возвышена всегда в Твоих глазах.
При корне ж гордых вновь лежит секира.
И пусть я раньше в жизни заблуждал ,
Доколь страданья моего не ведал –
Моей стезе звездою воссиял
Свет слова , что Господь нам заповедал.
Дороже злата он и серебра,
Я радуюсь богатству откровений.
Ищу я правды Божьей и добра,
Смиренный раб я Божьих повелений.
Хоть страх порой овладевает мной
При виде нечестивых ухищрений,
Господь, Ты будь всегда с моей стопой,
Призри на скорби тягот и гонений .
Судов Твоих боюсь и трепещу,
Корысть и ложь ревниво отвергаю.
Трудов на ниве Божьей я ищу.
Всем сердцем на спасенье уповаю.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
